Abdol Ghader Balouch – عبدالقادر بلوچ

سالهاست
من مرده‌ام
توهم
فاتحه‌ات را بخوان و برو

****************

بوته‌ی هیچ امیدی
در قلب من
نروئیده
تا چشم کار می‌کند
همین بارش گاه به گاه
نگاه تست و بس

***************

تو فاصله ها را از بين ببر
من مهرباني را پهن مي کنم
تو چراعها را خاموش کن
آتش را من روشن مي کنم

***************

ترا به دست ذهنم می‌دهم و راه می‌افتم
نزدیکی‌های قصر خدا
فرشتگان می‌پرسند:
– کجا؟!
به خود می‌آیم
دور و برم را نگاه می‌کنم
به تو خیره می‌شوم
وقتی که می‌خندی
می‌دانم که
باز دوباره گم شده‌ام

سالهاست
من مرده‌ام
توهم
فاتحه‌ات را بخوان و برو

****************

بوته‌ی هیچ امیدی
در قلب من
نروئیده
تا چشم کار می‌کند
همین بارش گاه به گاه
نگاه تست و بس

***************

تو فاصله ها را از بين ببر
من مهرباني را پهن مي کنم
تو چراعها را خاموش کن
آتش را من روشن مي کنم

***************

ترا به دست ذهنم می‌دهم و راه می‌افتم
نزدیکی‌های قصر خدا
فرشتگان می‌پرسند:
– کجا؟!
به خود می‌آیم
دور و برم را نگاه می‌کنم
به تو خیره می‌شوم
وقتی که می‌خندی
می‌دانم که
باز دوباره گم شده‌ام

بنا شده مدارس را به مساجد واگذار کنند. از اول قرن ما عشق مکتبی شدن داشتیم. با کلاه وارد مدرسه ‌شدیم و با عمامه از دانشگاه ‌ بیرون آمدیم. مدارس را که به مساجد سپردند حاج آقا پیشنماز، اهل قرتی بازی نیست مدیر و ناظم و معلم نقاشی و دیکته و انشاء را مرخص می‌کند. اینها بازمانده طاغوتند. یک اتاق مسجد خودش می‌شود مکتبی. از کلاس اول تا شیشم مثل بچه آدم می‌نشینند روی زمین خدا. آموزش نماز و شهادت مثل آموزش موش و گربه نیست. ما چکار داریم که … بقیه در اطلاعات دات نت

بنا شده مدارس را به مساجد واگذار کنند. از اول قرن ما عشق مکتبی شدن داشتیم. با کلاه وارد مدرسه ‌شدیم و با عمامه از دانشگاه ‌ بیرون آمدیم. مدارس را که به مساجد سپردند حاج آقا پیشنماز، اهل قرتی بازی نیست مدیر و ناظم و معلم نقاشی و دیکته و انشاء را مرخص می‌کند. اینها بازمانده طاغوتند. یک اتاق مسجد خودش می‌شود مکتبی. از کلاس اول تا شیشم مثل بچه آدم می‌نشینند روی زمین خدا. آموزش نماز و شهادت مثل آموزش موش و گربه نیست. ما چکار داریم که … بقیه در اطلاعات دات نت

بنا شده به طلاب حوزه علمیه قم به صورت اجباری آموزش وبلاگ بدهند. من فکر می‌کنم این واژه اجبار را باید بردارند، طلاب چیزی را که لینک دادن زیاد داشته باشد با طیب خاطر می ‌پذیرند. خوبی وبلاگ در حوزه این است که بدون آنکه برایش راهنما بنویسند گسترش پیدا می‌کند. کامنت دادن را حوزه تا حد فتوا پیش می‌برد و شرکت در باند بازیهای وبلاگی را واجب شرعی می‌کند. وبلاگ بی پدر می‌شود اما به جایش صاحب ده رهبر می‌شود. طلابِ اصلاح طلب، “آب در هاون کوبیدن” بین وبلاگها و طلاب تند رو “ترور” وبلاگی راه می‌اندازند. خوابگرد و معروفی و دیگران از نوشتن غلط نامه و «فارسی درستر بنویسیم» نا امید می‌شوند و صرف و نحو عربی کبکه و دبدبه پیدا می‌کند. ادیتور هاله تحریم و ادیتور عشرت شائق وارد وبلاگ می‌شود. در مسابقات وبلاگ برتر عوض آلمان انگلیس جایزه میدهد. حماس در رقابت با «دو در دو» و «بلاگ نیوز» وبلاگ «سه در سه» را راه اندازی می‌کند. حزب‌الله لبنان فضا و کنتور مجانی می‌دهد. ستون «نگاهی به وبلاگها» طی حکم حکومتی به حجة‌الاسلامی که اسمش جوادتر از عبدالقادر باشد واگذار می‌شود. اهل بخیه یک ایراد را پیش بینی می‌کنند که با توجه با سابقه تاریخی حوزه می‌تواند مشکلی جدی باشد و آن علاقه و عادت تاریخی طلاب است به پینگ کردن بار بار همدیگر. شاعر می‌فرماید:
پینگ طلاب نه طریق وبلاگ و دین است که سنت دیرینه‌ی حوزه چنین است

بنا شده به طلاب حوزه علمیه قم به صورت اجباری آموزش وبلاگ بدهند. من فکر می‌کنم این واژه اجبار را باید بردارند، طلاب چیزی را که لینک دادن زیاد داشته باشد با طیب خاطر می ‌پذیرند. خوبی وبلاگ در حوزه این است که بدون آنکه برایش راهنما بنویسند گسترش پیدا می‌کند. کامنت دادن را حوزه تا حد فتوا پیش می‌برد و شرکت در باند بازیهای وبلاگی را واجب شرعی می‌کند. وبلاگ بی پدر می‌شود اما به جایش صاحب ده رهبر می‌شود. طلابِ اصلاح طلب، “آب در هاون کوبیدن” بین وبلاگها و طلاب تند رو “ترور” وبلاگی راه می‌اندازند. خوابگرد و معروفی و دیگران از نوشتن غلط نامه و «فارسی درستر بنویسیم» نا امید می‌شوند و صرف و نحو عربی کبکه و دبدبه پیدا می‌کند. ادیتور هاله تحریم و ادیتور عشرت شائق وارد وبلاگ می‌شود. در مسابقات وبلاگ برتر عوض آلمان انگلیس جایزه میدهد. حماس در رقابت با «دو در دو» و «بلاگ نیوز» وبلاگ «سه در سه» را راه اندازی می‌کند. حزب‌الله لبنان فضا و کنتور مجانی می‌دهد. ستون «نگاهی به وبلاگها» طی حکم حکومتی به حجة‌الاسلامی که اسمش جوادتر از عبدالقادر باشد واگذار می‌شود. اهل بخیه یک ایراد را پیش بینی می‌کنند که با توجه با سابقه تاریخی حوزه می‌تواند مشکلی جدی باشد و آن علاقه و عادت تاریخی طلاب است به پینگ کردن بار بار همدیگر. شاعر می‌فرماید:
پینگ طلاب نه طریق وبلاگ و دین است که سنت دیرینه‌ی حوزه چنین است

پاییز که اسمی است مستعار وبلاگ گوشزد را می‌نویسد. او در ایران می‌نویسد با قلمی شکافنده و نگاهی تیز و جسارتی ستودنی. کسانیکه چنین می‌نویسند انرژی زیادی باید برای استتار خود بکار برند لذا نباید زیاد به دنبال اطلاعات شخصی آنها بود. پاییز شفاف می‌نویسد و خمیر مایه طنزی همیشه در دسترسش هست. وبلاگ گوشزد از وبلاگهایی است که بررسی‌اش سخت و می‌تواند از توان خارج باشد، اما مدتهاست شخصاً این وبلاگ را دنبال می‌کنم. فردی بسیار با احساس، انسان و طرفدار آزادی و حرمت انسان در آن قلم می‌زند. او با اینکه از سال 1998 از اینترنت استفاده می‌کرده و وبسایت تخصصی داشته بعد از درگذشت ناگهانی پدرش که او را یک روشنفکر ذاتی می‌داند و در حسرت است که از او هیچ یاد بود مستندی بجا نمانده به وبلاگنویسی رو می‌آورد. رو آوردنی که به نظر من بسیار به غنای وبلاگشهر(واژه‌ای که او چندان با آن موافق نیست و می‌ترسد پسوند شهریت قوانینی دست و پاگیر را تحمیلش کند) افزوده.
گوشزد در بررسی روانشناسی فردی و ضمیر ناخودآگاه بسیاری از رفتارهای ما را بررسی و زیر آگراندیسمان می‌برد و در پایان تستی به شرح زیر مطرح می‌کند که پاسخ به آن می‌تواند ذهن را به خود مشغول کند: بقیه در شهرگان دات کام

پاییز که اسمی است مستعار وبلاگ گوشزد را می‌نویسد. او در ایران می‌نویسد با قلمی شکافنده و نگاهی تیز و جسارتی ستودنی. کسانیکه چنین می‌نویسند انرژی زیادی باید برای استتار خود بکار برند لذا نباید زیاد به دنبال اطلاعات شخصی آنها بود. پاییز شفاف می‌نویسد و خمیر مایه طنزی همیشه در دسترسش هست. وبلاگ گوشزد از وبلاگهایی است که بررسی‌اش سخت و می‌تواند از توان خارج باشد، اما مدتهاست شخصاً این وبلاگ را دنبال می‌کنم. فردی بسیار با احساس، انسان و طرفدار آزادی و حرمت انسان در آن قلم می‌زند. او با اینکه از سال 1998 از اینترنت استفاده می‌کرده و وبسایت تخصصی داشته بعد از درگذشت ناگهانی پدرش که او را یک روشنفکر ذاتی می‌داند و در حسرت است که از او هیچ یاد بود مستندی بجا نمانده به وبلاگنویسی رو می‌آورد. رو آوردنی که به نظر من بسیار به غنای وبلاگشهر(واژه‌ای که او چندان با آن موافق نیست و می‌ترسد پسوند شهریت قوانینی دست و پاگیر را تحمیلش کند) افزوده.
گوشزد در بررسی روانشناسی فردی و ضمیر ناخودآگاه بسیاری از رفتارهای ما را بررسی و زیر آگراندیسمان می‌برد و در پایان تستی به شرح زیر مطرح می‌کند که پاسخ به آن می‌تواند ذهن را به خود مشغول کند: بقیه در شهرگان دات کام

مسلمانان جهان که برای یک کاریکاتور، خواب و آرام را بر خود و دیگران حرام کردند حالا در توهین و جسارت به معابد خود گوی سبقت را از هم می‌ربایند.
انفجار گنبدِ مسجد امام حسن و حمله به سی، چهل مسجد سنی آغاز فاجعه‌ای است که بدون شک جهنم را به همین دنیا می‌آورد. جنگ شیعه و سنی‌ای که راه افتاده اگر گسترش پیدا کند به جایی خواهد رسید که خدا جایی، شیطان جایی و صد و بیست و چهار هزار پیغمبر در گوشه‌ای کیش و مات خواهند ماند.
این آتش به نفع هیپکس نخواهد سوخت همه را خواهد سوزاند.

مسلمانان جهان که برای یک کاریکاتور، خواب و آرام را بر خود و دیگران حرام کردند حالا در توهین و جسارت به معابد خود گوی سبقت را از هم می‌ربایند.
انفجار گنبدِ مسجد امام حسن و حمله به سی، چهل مسجد سنی آغاز فاجعه‌ای است که بدون شک جهنم را به همین دنیا می‌آورد. جنگ شیعه و سنی‌ای که راه افتاده اگر گسترش پیدا کند به جایی خواهد رسید که خدا جایی، شیطان جایی و صد و بیست و چهار هزار پیغمبر در گوشه‌ای کیش و مات خواهند ماند.
این آتش به نفع هیپکس نخواهد سوخت همه را خواهد سوزاند.